Fabienne BLAS travaille le masque depuis 1984, pour le Thêatre et le Carnaval. Dernièrement, ses masques ont voyagé à Namur, dans le cadre du festival du Thêatre forain, Grenoble, festival du thêatre Européen, Avignon, Aurillac, Festival du thêatre de rue, Hérisson, les Ullis, Reims, Ambert, Clermont Ferrand, St Nazaire...là où les périples des compagnies thêatrale les ont emmenés. Elle crée aussi des évènements en exposant des familles de masques dans des lieux d'"HISTOIRE".
Parallèlement à la création de masques, diplômée du Carré Sylvia Monfort de Paris en 1983, elle participe depuis une quinzaine d'années avec différentes compagnies théâtrales, à l'installation de jumelages et ateliers de pratiques artistiques en milieu scolaire en partenariat avec les DRAC  et l'Education Nationale en règion Parisienne, Nord/ Pas de Calais et Rhône Alpes Auvergne.

Les masques présentés dans cette exposition, sont largement inspirés des carnavals d'Europe, les hommes sauvages de TELFS en Autriche, les "DRACS" des Maramures en Roumanie, les animaux articulés de Slovénie, les Bouchos de Mohacs en Hongrie, les Kurkeris de Bulgarie,les sapeurs de Schignano en Italien, les vieilles de chiffon en Moldavie.... Mais aussi la Pologne, la Suisse, la Belgique, Le Portugal, la Sardaignes, la France avec ses Pailhasses de Cournonterral...
Tous ces personnages venus du dehors, sortis de la forêt, de la montagne ou du fleuve, envahissant le village ou la ville, au rythme du calendrier, venant accomplir leur tâche saisonnière, tous ces personnages ont souvent envahi mon atelier et inflencé mon travail.
Avec cette nouvelle famille de masques, j'ai essayé de m'approcher un peu plus des techniques et matériaux traditionnellement utilisés dans les carnavals ruraux.
C'est une recherche passionnante, ici les masques seront en laine puisqu'on est un village de berger, là, en écorce puisque les hommes sauvages de cette règion sortent de la forêt, là encore en plumes représentant des oiseaux migrateurs qui dénoncent l'exode rurale, ailleurs en fil et dentelles fabriqués par les femmes. Autant de signes à interpréter et qui rendent les matèriaux utilisés évidents.
Donc cette fois, pas de latex, résine ou autre thermo-formable, mais de la peau, des écorces, de la paille, du tissus, du papier, du grillage, de la sciure de bois, du chanvre, de la cire...
Bien sûr, le masque doit rester léger et confortable, il sera porté et souvent mis à rude épreuve.
Je reste admirative devant ces chiffons trempés dans l'eau et la farine en Moldavie, juste peint très grossièrement et qui ont un pouvoir d'expression extraordinaire ou devant les gros masques de bois très simple des Mamutones en Sardaignes.
Le masque de théâtre fait rayonner le corps, le masque de Carnaval le cache et lui permet d'être autre.
C'est donc avec une autre approche, avec d'autres émotions, d'autres matèriaux et d'autres gestes, qu'il m'a fallu envisager ces nouveaux masques.


                                                    F BLAS